众所周知，和尚圆寂，又被称为“坐化”。而坐化，顾名思义，自然是坐着经历生死的变化，去往生之彼岸。然而，有这样一位高僧，偏偏不走寻常路，倒立“坐化”，不同凡响！

他就是五台山的隐峰禅师，生于唐代。那个时候，佛教并不盛行，早已不复分崩离析的乱世之中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的盛况，不过，这位隐峰禅师小时候，看上去十分愚钝，反应也迟钝得很，似乎没有什么悟性与灵气。再加上他家中贫苦，他的父母没有办法，干脆让他出了家去当和尚。

谁也没想到，这样一个愚钝的孩子，竟然得以顿悟佛家的禅意，成了得道的高僧。后来，他在五台山潜心修行，却并非全然不问世事，仍旧心怀天下太平，苍生万民，和那些躲于山中，从此不言不问，说是境界高深，却不能慈航普度的人全然不同。

有一天，山下出了祸患。一个藩镇的首领违抗皇帝圣旨，发动了叛乱，大肆举兵，毫不掩饰自己的勃勃野心，就在五台山下，迎上了前来平叛的官军，两军对垒，一时之间竟然未能分出个胜负。

叛军向来凶残暴虐，一旦攻下了某处城池，想必是一番残杀，对于沿途军民、城中百姓，无疑都是一场莫大的灾难。隐峰禅师听闻此事，却不心急，淡然站起，悠悠道：“我自当去解这祸患。”接着不再多言什么，径自走了出去。

没过多久，山下对垒的军队看见了令他们震惊万分的一幕——一位气度沉静、面貌不凡的僧人腾空而过，竟像是佛祖显灵了一般！这样一来，谁也不敢在这圣地脚下胡作非为，叛军自知理亏，很快便退去了。

隐峰禅师大显神通后归来，自知大限将至，交代了诸般事物，正待圆寂，忽然朝向弟子们问道：“古往今来，坐着躺着圆寂的僧人我都见过，不过，可有站着的吗？”

其中一个弟子见多识广，说是有过。

隐峰禅师又问：“那……可有倒立着的吗？”

弟子面面相觑，沉默了一会儿，都摇了摇头。

听了这话，禅师面露微笑，当即倒立了起来，衣服居然还好端端地贴在身上没有垂下，不一会儿便圆寂了。这样的态度，分明是看透了生死，全然不把死亡的威胁放在心上，如此，才是得道高僧啊！