众所周知,和尚圆寂,又被称为“坐化”。而坐化,顾名思义,自然是坐着经历生死的变化,去往生之彼岸。然而,有这样一位高僧,偏偏不走寻常路,倒立“坐化”,不同凡响!
他就是五台山的隐峰禅师,生于唐代。那个时候,佛教并不盛行,早已不复分崩离析的乱世之中“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的盛况,不过,这位隐峰禅师小时候,看上去十分愚钝,反应也迟钝得很,似乎没有什么悟性与灵气。再加上他家中贫苦,他的父母没有办法,干脆让他出了家去当和尚。
谁也没想到,这样一个愚钝的孩子,竟然得以顿悟佛家的禅意,成了得道的高僧。后来,他在五台山潜心修行,却并非全然不问世事,仍旧心怀天下太平,苍生万民,和那些躲于山中,从此不言不问,说是境界高深,却不能慈航普度的人全然不同。
有一天,山下出了祸患。一个藩镇的首领违抗皇帝圣旨,发动了叛乱,大肆举兵,毫不掩饰自己的勃勃野心,就在五台山下,迎上了前来平叛的官军,两军对垒,一时之间竟然未能分出个胜负。
叛军向来凶残暴虐,一旦攻下了某处城池,想必是一番残杀,对于沿途军民、城中百姓,无疑都是一场莫大的灾难。隐峰禅师听闻此事,却不心急,淡然站起,悠悠道:“我自当去解这祸患。”接着不再多言什么,径自走了出去。
没过多久,山下对垒的军队看见了令他们震惊万分的一幕——一位气度沉静、面貌不凡的僧人腾空而过,竟像是佛祖显灵了一般!这样一来,谁也不敢在这圣地脚下胡作非为,叛军自知理亏,很快便退去了。
隐峰禅师大显神通后归来,自知大限将至,交代了诸般事物,正待圆寂,忽然朝向弟子们问道:“古往今来,坐着躺着圆寂的僧人我都见过,不过,可有站着的吗?”
其中一个弟子见多识广,说是有过。
隐峰禅师又问:“那……可有倒立着的吗?”
弟子面面相觑,沉默了一会儿,都摇了摇头。
听了这话,禅师面露微笑,当即倒立了起来,衣服居然还好端端地贴在身上没有垂下,不一会儿便圆寂了。这样的态度,分明是看透了生死,全然不把死亡的威胁放在心上,如此,才是得道高僧啊!