1993年国家设立了名为田野考古专题，考古行业的一个最高荣誉。这个评选每两年一次，第一次获得该荣誉一等奖的是秦兵马俑的发现，从那以后一等奖的位置一直空缺，第二次获得此一等奖的就是古倗国国君倗伯与其夫人毕姬的西周中期诸侯等级的大墓发现。

按理说当年正统的晋国国君的新田遗址都未曾获此殊荣，这个规模相对较小，陪葬器物也不是很丰厚的诸侯墓葬为何获此殊荣呢？而且在考古人员勘探的过程中，其妻子的墓葬比倗伯大很多，随葬礼器也丰厚很多，在古代男尊女卑的世界观里，这又是一种什么现象呢？ 其实一开始刚刚勘探的时候，考古人员根据墓地规模，做出了与事实相反的推测和猜想，认为相对较大的是墓主人，也就是后来认证的倗伯墓地，而相对较小的是其夫人，也就是毕姬的墓地。然而在随后的勘探过程中，在大墓地里面居然发现了震惊世界的拥有巨大凤鸟图案的荒帷。

这是距离今天3000年左右的巨幅纺织品。因为时间的流逝和环境的艰苦，其本来的材质已经腐朽消散，但是却在消散之前印在了泥土之上，使得这一瑰宝得以流传。 这个荒帷上的图案，还有后期椁室里面的墓葬主人身上佩戴的玉饰，以及最后的青铜礼器数量，彼此互相矛盾，让墓主人的身份一直都存在质疑，要说这是夫人的墓，又不符合古代的墓葬制度，可是要说它是国君的墓，可是这些出土的荒帷、玉饰又说明不可能是个男人。

最后平息这一切争论的，是最后出土的青铜器上面的铭文，上面不仅出现了倗伯这一称呼，还出现了，“这是倗伯为毕姬所做”这样的字眼，至此，对于墓主人性别的猜想得到了论证。也就得出了最后的结论。 那么为什么倗伯要将自己夫人的墓葬修的比自己要好，要大呢？而且一个女人，要怎么能拥有诸侯规格的墓葬呢？其实这一切都得从毕姬的身上找答案，考古人员经过史料的查证，判定这个毕姬是西周中期王族大臣毕公的女儿。那时候王族的势力还没被削弱，所以，毕公将自己的女儿远嫁一个小小的倗国，自然是属于下嫁，那么这样一来，就足以解释毕姬的墓葬规格凌驾于倗伯之上的原因了。